Le vecchie campane

 

Le vecchie campane

Sento vecchie campane che vengono dal passato,

campane della sera nelle città tranquille ...

Campane che non ho visto, e ora stanno cantando per me

dalle dolci valli del passato morto.

Vieni con me, entra nell'ombra che viene.

Canta, perché sei così leggero che non si può dire

se sei un sogno morto o se sei distante,

perché la distanza confonde spazio e tempo.

Questo è il momento triste per nascere con i ricordi.

Quando sono venuto al mondo, le cose

che sono cresciuto aspettando erano morte. E non lo sapevo,

immaginavo che fossero lì vicino, forse dietro casa mia,

forse dietro quelle montagne dove vanno gli uccelli.

E il mormorio dell'ovest era la sua voce remota.

Non lo so, non so quali fossero le cose che mi aspettavo.

So che era qualcosa di semplice. Erano dolcezze minime.

Forse mattine limpide, forse una voce di fontane,

forse campi amichevoli dove Dio camminava,

o era amore, al riparo dal vento della storia,

o la lenta conversazione delle cose conosciute ...

José María Valverde

Salmo iniziale

Signore, non sei con me anche se ti nomino sempre.
Sei là, tra le nubi, dove la mia voce non giunge,
e se a volte risorgi, come il sole dopo la pioggia,
ci sono notti in cui riesco appena a pensare che esisti.
Sei una città dietro le montagne.
Sei un mare lontano che a volte non si sente.
Non sei dentro di me. Sento il tuo vuoto nero
divorare le mie viscere, come una bocca affamata.
E per questo, Signore, ti nomino costantemente,
e per questo collego le cose al tuo nome,
dando loro latitudine e longitudine di Te.
Se tu fossi con me io parlerei di cose,
di cose e niente più, semplici e nude,
del cielo, della brezza, dell’amore e della pena.
Come un amante felice che dice solamente: “Guarda
che uccello, che rosa, che sole, che limpida sera”,
e riversa così, nella luce dei nomi, il suo amore.
E invece no. Tu mi manchi. E per questo ti nomino.
Ti inseguo nel bosco dietro ad ogni tronco.
Ti cerco nel fondo delle acque senza luce.
O cose, fatevi da parte, datemi alfine la sua presenza
che tenete nascosta nel vostro seno oscuro!
Marcato dal tuo ferro, vago per le pianure,
abbandonato, inutile come una pecora sola…
Uomo di Dio mi chiamo. Ma sono senza Dio.
José María Valverde

Come giusta, mia piccola, ti contieni nel cuore...

Come giusta, mia piccola, ti contieni nel cuore!
Non d'ombra o di mistero son fatti i tuoi capelli,
se c'è notte nei tuoi occhi, è una notte amica,
come di primavera; non s'apre verso il nulla,
ma palpita di stelle con l'ausilio di Dio.

Bella tu come il giorno, ma ancor più, vincitrice
della bellezza, ed oltre il suo tragico fato,
il crudele dilemma che lacera le cose
e per sua d'infinito venefica allusione
le fa misere ombre di più alta bellezza,
perfetta, ma in sè unica, senza nomi, di gelo.

Per prima vieni tu, e poi la tua bellezza
ti segue; naturale corteggio; tutto il tuo
grappolo di regali, la luce è che lo dora.

José María Valverde

José María Valverde

 

José María Valverde Pacheco
( Valencia de Alcántara , 26 gennaio 1926 - Barcellona , 6 giugno 1996 )
è stato un poeta , saggista , critico letterario , storico delle idee , traduttore e professore spagnolo .

In Estremadura, ha trascorso la sua infanzia e l'adolescenza a Madrid, dove ha studiato e vissuto gran parte della sua vita. Mentre era ancora studente, pubblicò il suo primo libro di poesie: Hombre de Dios. Salmi, elegie e preghiere. Sebbene avesse una grande promessa di filologia, si iscrisse a Filosofia e PhD con una tesi sulla filosofia del linguaggio in Wilhelm von Humboldt . Nello stesso anno sposò Pilar Gefaell , con cui ebbe cinque figli. Ha scritto in varie riviste letterarie: La Estafeta Literaria , Escorial , Trabajos y días , Root , Ensign e Magazine of Aesthetic Ideas , a volte firmando con lo pseudonimo di Gambrinus . La sua produzione come editorialista è stata compilata in El arte del artículo (1949-1993) (Barcellona, ​​1994). Ha anche pubblicato su riviste poetiche come Garcilaso , Espadaña , Proel .Tra il 1945 e il 1950 ha studiato Filosofia all'Università di Madrid, dove si è unito all'Università spagnola della Falangist University (SEU) e frequentato il Café Gijón, un forum privilegiato di cultura e dibattito in cui ha incontrato i poeti della sua generazione cronologica, in particolare a Carlos Bousoño e Eugenio de Nora.Tra il 1950 e il 1955, Valverde visse a Roma, dove era un lettore di spagnolo nella sua università e all'Istituto spagnolo, e conobbe Benedetto Croce . All'età di 29 anni, nel 1956, ottenne la cattedra di Estetica all'Università di Barcellona. Questo stadio e le sue esperienze come insegnante li contano in The Conquest of the World (1960). Ha partecipato alle riviste letterarie del suo tempo e in numerosi periodici, dove ha pubblicato molte delle sue riflessioni. Lui stesso disse che era un poeta coinvolto in un filosofo, e non il contrario. Si dedicò allo studio della storia delle idee , collaborando con Martin de Riquer alla Storia della letteratura universale (1957, molto più tardi ampliata) e scrivendo solo una vita e una morte di idee: Little Stories of Thought (1981). Ha intrapreso le sue traduzioni pluripremiate di figure classiche della letteratura in inglese e tedesco. Con un chiaro impegno sociale, politico e cristiano, sostenne la causa popolare in Centro America (Cuba, Sandinismo: si associò ai poeti esiliati del Nicaragua Julio Ycaza , Luis Rocha e Fernando Silva ). Per ragioni politiche (solidarietà con i professori Enrique Tierno Galván , José Luis Aranguren e Agustín García Calvo , espulso dall'Università di Madrid dalle autorità accademiche del regime) si dimise dal suo incarico nel 1964 e andò in esilio. Andò negli Stati Uniti, dove era professore di letteratura ispanica e comparata (Università della Virginia, McMaster) e poi in Canada; in quest'ultimo paese era un professore di letteratura spagnola all'Università di Trento. Prima di tornare in Spagna, è stato pubblicato nel 1971 Insegnamenti dell'età (Poesia 1945-1970) , un volume che raccolse i suoi primi sei libri di poesie. Ritornò in Spagna e nella sua sedia. È stato presidente onorario della ONG Entrepueblos . Morì, all'età di settant'anni, dopo una lunga malattia, dedicando le sue ultime energie a indagare sul lavoro di Kierkegaard .